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SUMMARY:Filosofia e mito
DESCRIPTION:L’ALBA DEL PENSIERO GRECO \n“Il mito si presenta come un racconto venuto dalla notte dei tempi e che esisteva già prima che un qualsiasi narratore iniziasse a raccontarlo”. Così scriveva il grande antropologo J.P. Vernant\, qualcosa di non legato all’invenzione personale ma alla trasmissione e alla memoria. Si avvicina alla poesia che\, alle origini\, si confonde con il mito\, come nel caso dell’epopea omerica\, con i suoi eroi e le sue vicende leggendarie. La memoria\, l’oralità e la tradizione costituiscono le caratteristiche essenziali\, del racconto mitico\, che è\, per sua natura\, polisemico e si dispiega in infinite varianti e versioni multiple. Di essi si può dire ciò che Jacques Roubaud diceva dei poemi omerici: “Non sono soltanto racconti. Contengono un tesoro di pensieri\, forme linguistiche\, fantasie cosmologiche\, precetti morali ecc. che costituiscono il patrimonio comune dei Greci dell’epoca preclassica.” La filosofia invece\, il “pensiero razionale” nasce\, secondo la interpretazione tradizionale\, nella scuola di Mileto\, nel VI secolo A.C.\, ove per la prima volta  “Il logos si sarebbe liberato dal mito\, come la cataratta cade dagli occhi di un cieco.” (J.P.Vernant)\nIl pensiero sarebbe dunque nato da se stesso\, “viaggiatore senza passato e senza bagagli”\, in virtù di un inizio assoluto\, che costituirebbe il segno della superiorità del genio ellenico. Da tempo però questa lettura non è più accettata\, è emerso via via il legame fra il pensiero razionale e il mondo mitico e religioso che lo ha preceduto\, la profonda commistione fra le due dimensioni\, il profondo radicamento del pensiero razionale nell’orizzonte del mito.  Per F.M. Cornford\, ad esempio\, la filosofia ionica non fa altro che riprendere e prolungare i miti cosmogonici e provare a rispondere\, con un diverso linguaggio\, alle medesime domande. Nella filosofia il mito è “razionalizzato”\, cioè prende la forma di un problema formulato esplicitamente\, ma il filosofo non inventa nulla\, attinge da un giacimento immenso in cui i grandi problemi filosofici sono già stato posti e “ruminati”\,  anche se con un diverso approccio interpretativo. Un linguaggio\, quello del mito\, che non scompare con l’avvento del logos\, permane nel tempo\, a cui lo stesso Platone farà ricorso la dove il discorso rigoroso\, razionale si rivela inadeguato a dire ciò che si deve dire\, avvalorando al tesi secondo cui il mito altro non è\, in fin dei conti\, che un’altra modalità del logos. Il corso che si sta presentando si propone di tentare\, in un percorso di sette incontri\, una lettura filosofica di alcuni dei più celebri miti greci\, di provare a scoprire e illuminare\, sulla traccia dei grandi interpreti\, i contenuti filosofici nascosti dietro il linguaggio immaginifico e affascinante del mito. \n    1. Il Dio dell’ebbrezza : Dioniso\, la vite e la “vita indistruttibile”\n    2. Il “dono del fuoco” : Prometeo e la tecnica\n    3. Le rotte di Odisseo : Ulisse o dell’avventura umana\n    4. La sguardo di medusa : Perseo\, la morte\, l’immagine\n    5. I giardini di Adone : I profumi\, gli aromi e il grano\n    6. Il “male oscuro” : Edipo “fuori luogo”\n    7. L’ “anima alata” : Platone e I miti della caverna\, dell’androgino\, di Eros \n\nDocenza: Sebastiano Sotgia\nLezioni: 7\nModalità: mista-In presenza e in Videoconferenza (Meet). Indicare la modalità scelta nel campo “NOTE”\nGiorno e orario: venerdì\,   ore 16:30 – 18:00 – inizio 06/11/2026\nPeriodo: novembre – dicembre\nCosto IVA compresa: soci di U.A. € 100\,00; non soci € 110\,00 \nSebastiano Sotgiadocente UApresentazionealtrodocente UA\ndal 2003: corsi di filosofia e conferenze \npresentazione\nLaureato in filosofia a Bologna\, docente di filosofia e storia in diversi Licei e\, attualmente\, presso il Liceo Scientifico Valeriani di Imola.\nDa molti anni docente in numerosi corsi per adulti di filosofia e di storia a Bologna e Imola.\nStorico collaboratore e socio dell’Università Aperta di Imola. E’stato membro dell’associazione filosofica Mondotre ed ha partecipato all’allestimento ed alla rappresentazione delle lezioni spettacolo “Processi ai filosofi”\, messe in scena per diversi anni e Bologna e dintorni\, in una occasione anche al Festival di filosofia di Modena. \naltro\nPrima di effettuare l’iscrizione e i pagamenti ricordati di accedere con il tuo Account e\, se non l’hai fatto\, registrati creandolo e confermalo dalla tua e-mail
URL:https://www.univaperta.it/corso/filosofia-e-mito/
LOCATION:Università Aperta – Centro storico\, P.zza Gramsci\, 21\, Imola\, Bologna\, 40026\, Italia
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SUMMARY:Correzione e disobbedienza
DESCRIPTION:Ci hanno insegnato\, sin dalle scuole elementari\, che non ci si deve distrarre dalla lezione\, dalle parole dell’insegnante. Da grandi\, abbiamo imparato che non ci si deve distrarre dal proprio lavoro\, dalla propria carriera\, dalle proprie aspirazioni. Stai sul pezzo! Per quale ragione è vietato guardare da un’altra parte? Forse perché sarebbe troppo bello\, e quindi pericoloso\, abbandonare la strada del dover essere\, lasciarci affascinare da altri piaceri\, altre meraviglie. Eppure\, in certi momenti non ne possiamo proprio fare a meno\, l’occhio se ne va altrove: forse perché nella nostra sostanza umana c’è comunque il desiderio di fuga verso la libera voluptas\, anche momentanea? Nella storia della cultura\, la voce dell’autorità è costantemente in conflitto con quella della distrazione\, e poeti e scrittori hanno dato la parola a questo conflitto\, l’hanno raccontato attraverso le storie di persone comuni e straordinarie\, ma noi non sempre li abbiamo ascoltati. Poeti e scrittori ai quali non penseremmo\, data la loro ‘serietà’: Omero\, Dante\, Ariosto . . . Li dobbiamo rileggere\, sotto il punto di vista della distrazione\, per accorgerci che il tempo presente non ammette di queste vacanze\, le impedisce attraverso il potere della correzione che non lascia scampo a nessuna generazione\, adulta o giovane. \nIl corso si articolerà in quattro lezioni: \n\nCorrezioni e disobbedienza in famiglia;\nLa città in vacanza (spazi urbanistici di libero gioco);\nDistrazioni diaboliche;\nLo sguardo leggero del distratto.\n\n  \nDocenza: Marco Marangoni\nLezioni: 4\nModalità: mista (In presenza e in Videoconferenza (Meet). Indicare la modalità scelta nel campo “NOTE”)\nGiorno e orario: giovedì\, ore 18:00 – 19:30 – inizio 05/11/2026\nPeriodo: novembre\nCosto IVA compresa: soci di U.A. € 70\,00; non soci € 80\,00 \n  \nMarco Marangonidocente UA presentazionealtrodocente UA \n2008-24: corsi di letteratura \npresentazione\nInsegna Lettere nella Scuola. I suoi interessi\, a metà tra parola e gioco\, lo hanno condotto a scrivere saggi sulla letteratura del Rinascimento (In forma di teatro – Percorsi teatrali nell’Orlando furioso\, 2002 e Ludovico Ariosto – Un amore supremo per la narrazione\, 2008)\, e sulle ludiche rielaborazioni di quella letteratura nell’età contemporanea (Nati sotto Mercurio\, 2006). Ha inoltre pubblicato il romanzo storico-fantastico Aetas Mirabilis (2007) e quello storico-giocoso E la lepre disse:«Ciao\, buonanotte» (2014). \naltro\nArriva poi nel 2024 con “REM: L’ottimo metodo della dottoressa Calligaris per la cura dell’insonnia” \n\nPrima di effettuare l’iscrizione e i pagamenti ricordati di accedere con il tuo Account e\, se non l’hai fatto\, registrati creandolo e confermalo dalla tua e-mail
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